Il libro di Giobbe non solo ci dà il permesso di provare sentimenti, ma ci dà anche il permesso di parlare con Dio in modo sincero dei nostri sentimenti. In altre parole, Giobbe ci invita a pregare con i nostri sentimenti.
Pregare i propri sentimenti significa riversare i propri sentimenti a Dio in modo pre-riflessivo. Preriflessivo: prima di aver riflettuto sui propri sentimenti e di averli giudicati buoni o cattivi. Pregare con i propri sentimenti significa riversarli a Dio prima di modificare le proprie parole.
Quando è stata l’ultima volta che hai semplicemente riversato i tuoi sentimenti a Dio senza prima renderli “appropriati” per l’espressione a un Dio santo o coerenti con una qualche teologia? Più specificamente: Quando è stata l’ultima volta che hai riversato la tua tristezza a Dio?
Se non riversi regolarmente la tua rabbia, la tua paura e la tua tristezza a Dio, c’è una ragione. Niente è più radicato nel cuore umano della tendenza a correre da qualcuno più grande e più forte di te in cerca di aiuto quando ne hai bisogno. Se hai smesso di farlo – se hai smesso di correre verso qualcuno più forte di te e hai smesso di esprimere la tua tristezza, la tua paura e la tua rabbia – la tua storia ti aiuterà a capire perché hai smesso.
La tua storia racchiude la ragione.
Di cosa hai bisogno per ricominciare a correre da Dio e a sfogare i tuoi sentimenti? Lo facevi automaticamente quando avevi cinque anni con tua madre o tuo padre (o lo avresti fatto se fossero stati disponibili per te).
Quando hai smesso di farlo con Dio?
In Giobbe 3, incontriamo un uomo in uno stato di disorientamento. Il mondo di Giobbe è andato in tilt, ed egli si esprime da questa posizione di disorientamento. Non nega di essere disorientato e di non riuscire a capire cosa stia succedendo o nemmeno quale sia il verso giusto.
Molti di noi pensano di vivere in un mondo ben ordinato e giusto.
Un mondo equo. E questo ci sostiene per un po’ di tempo. Ma poi accade qualcosa di tragico — una malattia che mette a rischio la vita, la perdita del lavoro, problemi coniugali, un tradimento da parte di qualcuno che si riteneva assolutamente affidabile — e quello che consideravamo un mondo sicuro ed equo crolla.
L’invito di Dio a ciascuno di noi in quel momento è di lamentarci. Quando il mondo come lo capivi crolla — quando la tua storia ti porta su una strada che non desideri percorrere — e se in quel momento ti esprimessi a Dio? E se rischiassi di lamentarti?
Il lamento consiste in due cose: (1) permettere a te stesso di sentire il tuo dolore/lutto/tristezza, e (2) esprimere quel dolore/lutto/tristezza.
Siamo riluttanti a usare il linguaggio del lamento perché sembra essere un’espressione di sfiducia in Dio piuttosto che di fiducia. Leggiamo Giobbe che dice: «Perché non sono morto alla nascita?», e pensiamo: «Un cristiano non dovrebbe dire cose del genere — chi sono io per mettere in discussione Dio?».
Dire «Dio, vorrei essere morto» non è forse prova della propria sfiducia in Dio? La mia risposta è no. Quello che vorrei suggerire è che queste parole descrivono l’angoscia di un’anima, ma sono comunque caratteristiche di una vita di fede profonda.
Ci vuole più fede e fiducia per portare il proprio dolore a Dio che per reprimere i propri veri sentimenti o negarli.
Autore: Adam Young